的历史和近400年的世界历史有非常重要的联系，美国的实力在当今世界已经强得可怕，如果不了解犹太人的真正历史，我们将对世界一无所知。在中国，只分为了解犹太人的人和不了解犹太人的人，而少部分听过犹太人三个字的人也只是大概地知道开封犹太人的历史而已，但实际上犹太人在中国的历史和影响重点根本就不是河南开封犹太人。
通俗意义上讲，中国犹太人中最著名的一支是河南开封犹太人，他们是在北宋时期从中国西北地区迁入河南的一群犹太人。
原因可能是逃难，也可能是过来经商，当时的北宋都城开封是个繁荣的大都市，所以不管什么原因都并不奇怪。
之所以开封犹太人最出名，是因为开封犹太人建立了专门的犹太人教堂和记录历史事件的石碑，有了历史自然就有了传承，生生不止，代代不息。
对世界上任何一个族群来说，历史都是最重要的一门功课，他记载着每个族群的前世今生，只有知道自己的根在哪，我们才知道自己是谁。
在古代中国的其他地方，例如唐朝末年的广州地区，元朝时期的福建泉州地区和浙江杭州地区，因为都临近沿海，大量来自中东地区的波斯商人和犹太商人纷纷进入了这三个省份的沿海地区。
他们的数量比开封犹太人多得多，但是因为没有历史传承的记录和建立属于自己的文化，很快就消失在了历史长河当中。
尤其是广州地区和泉州地区，曾经爆发了非常严重的本地人和外来胡商的战争，这些来自国外的犹太商人、阿拉伯商人和波斯商人在发现中国王朝陷入衰弱和动乱的时候，便有了在当地另立新国的野心。
再加上自己通过经商赚了很多钱，这些钱能帮他们招兵买马，很快就建立起了有组织有目的的叛乱势力团伙，福建地区和广东地区之所以宗族传承的氛围很浓厚，就是这一段悲痛的历史导致的原因。
因为当时的王朝已经没有能力去管辖和救助当地的老百姓，他们只能依靠自己去活下来，但是一个人的力量是不够的，几个混混聚在一起的力量也不够。
而几个宗族联合起来，就成为了一股强大的力量，如果不是广州广府人和泉州闽南人的努力，我们的南方沿海地区在古代会不会因此沦陷？
我想这是有可能的，老祖宗的文化留存至今，自然就有他的底蕴和道理。
有一种说法，历史上迁入中国的犹太人源于古代以色列王国失踪的十个支派当中的其中一部分，在古代以色列被灭国以后，北方分为十个部落到处流窜逃难，从此消失在《圣经》的记载当中，这十个支派分别是:
流便支派、西缅支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亚设支派、以萨迦支派、西布伦支派、以法莲支派、玛拿西支派。
据说，古代历史上迁入中国地区的犹太人，可能都源于这个古代以色列王国失踪的十个支派当中，当然这只是猜测，开封犹太人最早的记载是北宋时期，也就是公元1000年左右。
但实际上唐朝末年被消灭在广州的胡商中，可能就有数量不少的犹太人，他们比开封的犹太人更早来到中国，甚至有些人怀疑犹太人与三国后期的西晋时期爆发的五胡乱华有关系。
他们猜测犹太人来自匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落中的羯，因为犹太人的服饰和模样与史书对羯的记载比较像，属于高加索人种，但这些历史的记载太模糊了，而且年代久远，出于更严谨的考虑，我的建议是参考价值不大。
几个世纪以来，开封犹太人出于北方的中心地区，虽然他们非常排外并且拒绝融入汉文化当中，但依然无法避免和当地汉人进行通婚。
再加上中国传统文化对他们的犹太教水火不容，以及中国历朝历代对他们的他们的打压，他们不仅越来越衰弱，而且渐渐的与当地人没有了外貌区别。
到了元朝的时候，犹太人终于在史书中有了明确的记载，在1329年到1354年的编年史文献当中，我们发现了中国人对犹太人最早的称呼是“竹呼”和“朱乎得”。
如果说中国历史上什么时期犹太人的数量是最多的，我想应该是元朝，元朝时期的族群区分制度中，色目人获得了很高的地位，蒙古人甚至让许多色目人在财政和其他行政部门帮助自己管理庞大的帝国。
而元朝和其他三大蒙古汗国跟中东地区的国家有着很强的联系，蒙古人征服了中东地区的各个国家。
许多犹太商人和阿拉伯商人也通过陆路和海陆的方式大规模地进入了元大都和其他沿海城市繁衍生息。
世界著名的意大利旅行家马可·波罗和来自北非摩洛哥的史节伊本·巴图塔也分别来到中国，他们在自己的游记当中都提到了中国犹太人的存在，伊本·巴图塔写道:
“浙江杭州是一个十分美丽的城市，在杭州的第二街区居住着犹太人，基督教徒，土耳其人，他们人数众多。”
在元朝灭亡以后，只有少部分色目人隐藏了起来，才避免了被清算的风险。
从此，中国就很少和犹太人有过接触了，明朝和清朝对于外来势力和人员都有高度的，加上重农抑商的政策和闭关锁国，各大港口被关闭，接近600多年的时间，沿海地区再也没出现过胡商泛滥的现象。
时间来到明朝1605年，来自遥远的欧洲的天主教耶稣会传教士利玛窦已经在北京生活了好几年，他在1685年以后就来到了广州地区生活传教已久。
机缘巧合之下他被引荐到了明朝都城北京，中国自古就有热情好客的优良传统，利玛窦受作为客人受到了大臣们的尊敬。
但是利玛窦却不是这样，他作为一名耶稣会士，有自己的野心和目的，他对自己的天主教皇是绝对服从命令的，为了达成教皇的任务，耶稣会士可以不择手段。
利玛窦来到北京后，与很多官员成了朋友，他通过自己的人脉让官员们帮助自己寻找中国犹太人的下落，最终来自开封的犹太人的几位年轻人进京接见了利玛窦，并且告诉他关于开封犹太人社区的事。
利玛窦将这些重要的信息都记录了下来，并且派自己的助手回到了欧洲，将这些信件交给了天主教皇，从此欧洲不断的派来各种各样的传教士前往中国地区，前后人数多达几百人。
所以说从1600年开始，西方国家就开始了解东方，但东方国家却对西方几乎一无所知，他们将我们的一些先进文化学了过去，取长补短，我们却没能接触和学习西方的一些文化和制度，这为未来西方科技全面超过东方埋下了隐患。
关于中国古代犹太人的汉化姓氏，是我们研究这些犹太后裔的关键信息，也许我们能通过这些姓氏去辨认他们的后代，加深对他们的了解，知己知彼，百战不殆。
据钱文忠教授考证，北宋来华并汉化的犹太人改为了将近7个汉姓。白、赵、金、李、艾、石、高、张。
在元朝以后600年的清朝末年，来自外国的犹太人抱着侵略的野心进入中国，在打破重重阻碍以后，他们用工业制造出的枪炮和船舰粉碎了清朝的大门。
移居上海最早的一批犹太人是来自伊拉克巴格达和印度以及英国的犹太人，他们在大英帝国士兵的庇护下前往上海经商。
他们不是来交易的，而是来掠夺的，交易是一个互相买卖的过程，但这群犹太商人只是单方面卖他们手中肮脏的鸦片，损坏我们的身体，同时还赚人们的钱。
据记载，最早来到上海的犹太人是伊利亚斯·大卫·沙逊，在1845年为他父亲在孟买的公司开设了上海分公司。
从此逐渐有一些犹太人不断地从印度移居上海，大部分都是从老沙逊洋行过来的犹太商人。
犹太人在对清朝的鸦片贸易中占据了最大的份额，他们了绝大部分的鸦片贸易。
很多人以为犹太人和中国最初的接触是友好交流，这是一个丑陋的谎言，我不知道这些人究竟听了什么样的“鬼话”，才会产生对犹太人的好感，这让我无法理解。
在鸦片战争以后，殖民上海的上海法租界公董局和上海公共租界工部局董事中就有许多犹太人，他们来自新沙逊洋行当中。
比如那位叫哈同的犹太人不仅是法租界董事，他还是当时的上海巨富，地产无数，建立奢侈的园林和宫殿，家丁近百上千，气派的样子丝毫不输给清朝的王室。
不止哈同这个犹太人在上海有钱，其他犹太人也都很有钱，尤其是来自中东和英国的犹太人，他们在上海经营一些实力雄厚的洋行，拥有相当的社会地位。
有了地位以后他们就想拉着小弟干大事，资助和帮助了其他地区的犹太人来到上海。
1917年俄国革命以后，有数万名俄国犹太人与东正教徒一起迁移到中国东北的哈尔滨和上海地区，其中就有以色列第12任总理犹太人奥尔默特的祖父母和父母。
1930年前后这段时间，整个欧洲对犹太人很反感，他们将犹太人驱赶出自己的国家，这就导致了德国、波兰、奥地利出现了大量犹太人难民，数量接近2万的犹太人在这段时期纷纷逃到了上海等地。
等到了1940年左右，估计在中国的犹太人口共有36,000人。20世纪上半叶，在中国的犹太人主要居住在上海、天津和哈尔滨这些地方。
近4万的犹太人此时生活在中国，而且还主要居住在中国长三角的核心区域，他们想要在当地建立犹太人社区，试图能永远的生活在长三角这个富饶的地方，说难听点就是:想继续殖民我们。
他们的狼子野心必然不会实现，伟大的新中国顶住国际压力将他们全部送回了自己的老家，中国欢迎的是善良友好的朋友，而不是包藏祸心的小偷和强盗。
老李只想苦口婆心地唤醒那些对犹太人抱有好感的人，睁睁眼，看看这些历史吧！
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